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    朱文震书“寓鸟”纹绿端砚

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    发表于 2017-3-16 12:17:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
      宋代文人士大夫珍爱端砚,因端石色泽大多为紫色,唐人称“紫端”。而绿端以石色青绿、微带土黄(上品翠绿),被誉为“绿琼”。绿端最早开采于北宋初年,比紫端问世晚300年。北宋端州知府丁宝臣曾赠送王安石绿端砚,王安石报以七律《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》酬谢:“玉堂新样世争传,况以蛮溪绿石镌。嗟我长来无异物,愧君特赠有新篇。久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。还与故人袍色似,论心于此亦同坚。”清嘉庆十三年广东梅州举人吴兰修《端溪砚史》引《舟车见闻录》:“绿端石出羚羊峡,亦有水坑旱坑之别,水坑为砚,润而发墨,旱坑为玩好之器。”清道光六年韩际飞等修纂《高要县志》:“绿端石出北岭及小湘江峡(今肇庆三榕峡)鼎湖山,旱坑。”后因砚石枯竭,移至端溪水一带的朝天岩附近开采。
      图中所示这方朱文震书铭“寓鸟”纹绿端砚,椭圆型,长21.5厘米,宽17厘米,高5.7厘米,重4.3公斤。石色豆绿,质坚细腻,幼嫩晶莹,清丽纯净,研之发墨润笔。砚面雕刻规整,砚腰微凸鼓腹,砚体古朴厚重,包浆开门养眼。砚堂有焦叶白石纹,呵之见水。砚腰右边棱有黄膘,墨堂平展,周围显现研磨使用痕迹。墨池呈椭圆状,池畔左右雕饰寓鸟,亭立祥云,扭首对视,灵动活泼,展翅嬉舞。砚背洼下,正中竖书两行10字隶书铭文:“为学心难满,忘言理更精。”楷书落款:“朱文震书”。右铭文第一行“满”字边,钤篆书“方亨”阴文印一方。砚铭篆、隶、楷三书体,结体严紧,刀笔精湛,字口深峻,古朴沧桑。
      “寓鸟”,《山海经》卷三《北山经》:“伊水出焉,西流注于河。其兽多橐驼,其鸟多寓,状如鼠而鸟翼,其音如羊,可以御兵。”晋·郭璞撰《山海经图赞上》:“寓鸟,孟极足訾兽鼠而傅翼,厥声如羊。”《方言·寓鸟》:“寓,寄也。此经寓鸟,盖蝙蝠之类。”“蝠”与“福”谐音,寓意以“蝠”示“福”。《中国神话·奇兽·古物总集》:“寓鸟有一对宽宽的翅膀,身形似鼠,鸣声如羊。此鸟具有预报兵情的特异功能;豢养在家,可预防血光之灾、兵戈之害。”美术学者沈志胜撰《春秋战国青铜兵器铭文·鸟虫篆》:“寓鸟,形于鸟书文字笔画之中,亦称‘鸟虫书’、‘鸟虫篆’。是先秦篆书的变体,属金文里的一种特殊字体。”在汉代的帛画、石刻等文物中,寓鸟、日图腾屡见不鲜。
      朱文震书砚铭,典自唐诗集联。唐代诗人项斯《送欧阳衮归闽中》:“为学心难满,知君更掩扉。”唐代诗人崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》:“离相境都寂,忘言理更精。”“为学”,典自《老子·道德经》第四十八篇:“为学日益,为道日损。”《汉典》释“为学”:“做学问、治学。”“忘言”,典自《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”《汉典》释“忘言”:“谓心中领会其意,不须用言语来说明。”钤闲章“方亨”,语出南朝(梁)释僧祐撰《弘明集》卷十一:“度君德。方亨元吉。”南宋诗人方岳《遣兴》:“莫怨乘桴道不行,身方否处道方亨。”细品朱文震书砚铭,伪者、学养浅辄者难为之。鉴赏砚铭唐诗集联,可领悟书者“治学穷追、神会忘言、求达理精,方亨元吉”的执著精神。再从绿端砚雕饰风格、试研发墨特征看,应出自羚羊峡水坑,为乾、嘉年间之物。
      《中国书画家人名辞典》、《广印人传》、《骨董琐记》、《墨林今话》、《画传编韵》载:朱文震(生卒年不详)字青雷,号去羡,又号平陵外史、玄羡道人。清代济南历城人。少孤贫,以太学生充方略馆誊录,授西隆州同知,有政声。授詹事府主簿,会开四库全书馆,充篆、隶校对官。善治印,《续印人传》有载。朱好学不倦,尤肆力于六书八分。独游曲阜时,遍观孔庙秦、汉碑刻,连续数月布毯坐卧于碑刻间;后临摹太学《石鼓》;著《雪堂诗稿》。

    来源:网络转载
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